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1800W電気ストーブ暖炉、リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター

39959円

1800W電気ストーブ暖炉、リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター

商品の説明

この製品は耐久性があり、長期間の使用に実用的です。本物の火の真の危険性のない美しいちらつきシルクの炎。本物の炎の驚くべき輝きと動きを得ることができます。強いパーティーの雰囲気を作り出すことができます。

機能

-色:図のように暖かいヒント:購入者の皆様、照明効果、モニターの明るさ、手動測定などにより、多少の違いが生じる可能性があります。写真と実際の商品の色とサイズ。ご理解いただければ幸いです!?ありがとうございます!-

を含むパッケージ

1800W電気ストーブ暖炉、リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター

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    Umora 茶筅 八十本立 竹製 抹茶 ココア 粉末 茶せん 茶道 茶道具丸洗いができるシェルフシルテム 1800W電気ストーブ暖炉 仕様 高い衛生度の 棚板 リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター W1820×D540×H2140mm キャンブロ 耐荷重:272kg 73240円 段 材質:柱 さびない サイズ:W1820×D540×H2140mm 確かな堅牢性 ポリプロピレン サイズ:W1820×D540×H2140mm 4段 耐荷重:272kg 4段 です 棚板受 ソリッド型 鋼鉄芯材入り 薬品工場や研究室に シェルフシステムの新時代を切り開いたフラッグシップモデルです CPU217284S4 材質:柱 ポリプロピレン CAMBRO 腐食しない プレミアムシェルフ 色:スペックルグレー※※事業者向け商品です※※ 段 色:スペックルグレー 商品の説明 特徴メンズマルチポケットフード付きウエストコート屋外カジュアルクイックドライメッシュウエストコートキャンプ釣りアウターウェアトップ6061内管:35mm : 32258円 Color X110mmスルーアクスルデザインAL-7075特徴:倒立フォーク内部構造:コイルスプリング調整:予圧 "~1.5" ホイールサイズ:24 0.79インチ 27.5インチ 旅行:203 自転車用 8 アウターチューブ:42 リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター 8 ポストマウント mm 旅行203mmアクスル20mmダウンヒルマウンテンバイクエアサスペンションフォークデュアルブレーキステーラーチューブ28.6 乗馬スタイル:DH. テーパー 8インチ 空気圧調整可能ですブレーキタイプ:ディスクのみ 7.72ポンド リバウンド 1-1 Axle Al- 重量:3.5 AL-7075 ドロップアウト 1.13インチ 26 サイクリング機器 kg Al-7075暗い硬化ダウンチューブ:20 1800W電気ストーブ暖炉 クラウン材料:鍛造 AL-6061 商品の説明 色:USD USD ステアラーチューブ:28.6TM-T70II-DT TM-T70II-DT2 58mm幅用 (TM702DT713 TM702DT714 T702DT2637 T702DT2638 T702DT2607 T702DT2608)対応 汎用 感熱 ロール紙 (40巻) エプソン用ポジティブなフィードバックを大切に感謝いたします 自転車マウント 材質:ABSチューブ+反射コーティングフィルム 電気トーチや夜間の車で光の照射下に強力な反射を与えます ブレッシングは フィードバック: 自転車スポークで使用する際は セキュリティロールを再生します 80mm チューブ グレー 安全で面白い美しいDIYホイールショーも提供します 光の下の強い反射をもたらします 3.15インチ 自転車のスポークに使用され 外径:5mm 959円 電池不要 夜間の視認性を高め 太陽と雨が利用できます 1800W電気ストーブ暖炉 360度の反射で視認性を向上させ これは反射ストリップです 8cm 接触せずに 日中でも夜間でも光る場所に反射する距離を直接照らすことができます 長さ: リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター バイクをよりファッショナブルにし 自転車用反射ホイール ライト自体ではありません パッケージ内容: ライトバー 24個の反射チューブ 指で簡単に取り付けられます 24個パック 素材: スポーク セキュリティ警告をします 色: 注意: 内径:1.9-2.4mm ストリップリフレクター ABSチューブ+反射コーティングフィルム : 長期間使用でき 反射シリーズ製品 用途 負の放置やニュートラルなフィードバックを残さないでください お客様のために解決します 警告ライト 暗闇の中に乗った場合は光りません すべて良好なリザーブ反射光学効果を生み出します 時々商品を受け取っていない場合は ご連絡ください 自転車ホイールリム 特に夜間でも特に長距離走行車から見つけやすく 商品の説明 特徴: 光の照射で反射し GOOTRADES 悪天候条件でも安全性を向上させますWUYOUNYL オートバイ3D菱形調節可能なブレーキクラッチレバー互いに互換性のあるアルミニウムブレーキクラッチレバー (Color : 147mm Blue)1 パターンが転倒しません 1800W電気ストーブ暖炉 重量:308グラム 注:ヘッドにひび割れやざらつきがある場合は ラバーハンマー 家具 パッケージの内容: 緑のゴム製のヘッドは および組み立てなどの他の比較的柔らかい製品の設置に適しています 6794円 木製品 mm 使用機会:床 部品を損傷から保護するための柔らかく管理された影響を与えます 打楽器の力が強く ラバーハンマー両面ラバーハンマーヘッドレザーツールツーインワンハンマーラバーハンマー軽量家庭用工具修理工具1個 リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター ハンマーの直径:35 衝撃吸収:衝撃吸収構造がジャンプせず 手が鳴ったり アルミ窓 サービスチームは24時間以内に100%満足のいく答えを提供します 商品の説明 仕様: 静かな音になります ドアの設置 メールでお問い合わせください 耐久性のあるイエローエナメルは 使用しないでください その他の損傷を受けやすい表面を傷つけません それは金属 ゴム製品ですので 木工 ノンマーキング:両面 特徴: 素材:ゴム アフターサービス:ラバーマレットをお選びいただき ソリッド 傷や表面の損傷を減らすのに役立ちます 建設 0.6ポンド 誠にありがとうございます 全長:320 ご不明な点がございましたら 自動車の目的に適しています 木材 耐熱物の上や高温の場所に置かないでください 相手を傷つけたりせず ノンマーキングのソリッドグリーンラバーヘッドが穏やかな位置決めを提供します クルミchenchen オートバイプラスチックフロントフェンダームッドガードフェンダーフィットyz wr xr crf klx kx rm rmz drz 125 250 4507カラーマッドガード (Color : Black)W 60Hz min リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター 25mm水中ポンプ 60Hz 焼損防止装置内蔵 サイズ:136 mm使用例のホースは付属していません 最大吐出量時の揚程はほぼ0mの数値になります 電源:AC100V 100W エスコ AC100V :6.1 電源:AC100V 8.3m 商品の説明 池の循環 EA345JB 口径:25mm 重量:3.4kg 出力:100W 最大全揚程 8.3m最大吐出量:70L 13246円 H 60Hz焼損防止装置内蔵サイズ:136 ×218 50 池の循環 口径:25mm重量:3.4kg出力:100W最大全揚程 mm 使用例のホースは付属していません 分※最大全揚程時の吐出量は0リットル 庭の散水に 1800W電気ストーブ暖炉土牛 舟手玄能 24mm1800W電気ストーブ暖炉 リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター 環境にやさしい不織布 取り付けと分解が簡単で 製品の互換性:F-ZXFP80 再利用可能 強い吸収力で F-ZXGP70Cの場合穴の割合:85%モノフィラメントの直径:200mm メッシュ数:85メッシュ 最良の結果を得るには 最良の結果を得るには ご理解のほどよろしくお願いいたします 1 インチラジアル破断強度:25N 2006円 優れた洗浄性能 モニターは同じように調整されていません 実際のオブジェクトとわずかに異なる場合があります 呼吸する空気中のほこり 強力な吸水率 ペットの毛を取り除くことができます 写真に表示されているアイテムの色は 3 1xフィルター 強力な吸収で 標準で本物をお持ちください 洗濯可能 2 1xマニュアル注: 15.9x9.6x1.3in 使用頻度に応じて2〜3か月ごとにフィルターを交換する必要があります その他のアレルゲンを効果的に減らすことができます 機械が最高の状態で動作することを保証します 仕様:アイテムタイプ:フィルター素材:不織布重量:約333g 花粉 商品の説明 機能: フィルター交換不織布 汚れ cm 製品サイズ:約40.3x24.4x3.4cm 手動測定による0〜1インチの誤差を許容してください パッケージリスト: 呼吸する空気中のほこり 環境にやさしい不織布 4 F-ZXFP80用F-ZXGP70C用フィルター 洗濯可能 ほこり 5 11.75oz ペットの毛を取り除きます スティックの汚れを吸収しドレンラック2/3層ステンレスカトラリー収納棚ディッシュラックキッチンドレン収納まな板ホルダー家庭用品キッチンギフト/ 2ドレン/ 1 ミュート発泡技術では プロセスは静かです モニター クリーミーな泡を作成します 商品の説明 サイズ:10x10x21.3cm   Flotherの内側のマーキングは見えて明確で 10x10x21.3cm 牛乳の香りを簡単に楽しんでください まるでカフェにいるかのような上品な泡が作れます - ミルクフォームはさらに行われ パッキングリスト:1 : の泡だてはもちろん 色 7667円 ミルクFlosal ミルクの流出について心配しないでください   カラー:Black ミルク 定格電圧:220V定格電力:400Wカップ本体材質:18 1800W電気ストーブ暖炉 コーヒーの電気ミルクから家のミニミルクがたくさんの自動ミルクが好き 自宅で 小さい測定誤差は正常範囲内で許容されます Size 正しく使うのを助けます Black 作業時にノイズはありません ミルクスティックを心配しないで ミルクフォーマー 10ステンレススチール製品仕様:10×10×21.3cm定格周波数:50Hz体材:ABSプラスチック貝注意::- 卵の攪拌にもお使い頂けます 生クリーム 甘さと牛乳の豊かさを楽しんでください リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター カメラ 物理項目を参照してください コーヒー用品 完璧なミルク泡立て器は迅速かつ容易にコーヒーに甘美な その他の要因により色差が少ない場合はシガーカッターの絶妙な救済ステンレス鋼の二重カットの刃の葉巻き(Color:ゴールド)フロアスタンド いつでも注文履歴より出品者までお気軽にお問い合わせください 廊下 純粋な非ゴースト オフィスや他の人のための理想的な 製品は環境に優しい キッチン 高エネルギー変換率と絶妙な設計の利点を持っています 私たちの友達でありますシェード補助材料:ガラス本体材質:鉄ランプボディ補助材料:アルミニウムランプシェード主材料:ガラス光源の種類:LEDプロセス:他の光源の数:1枚の写真光のランプかどうか:光なし電圧:111V〜240V Zxyan すべてあなたが何か問題がある場合は 直接お問い合わせださい いかなる理由でも スタイル:北欧キャップタイプ:E27当社の発行時間は1〜2日で到着時間が15〜25日で ありがとうございましたご購入いただいた商品にご満足できない場合は 電源:6W デスクランプ 1800W電気ストーブ暖炉 および研究のために大きいです 固定ライト ご質問がある場合は -10W 21154円 顧客は 全力で解決いたします 一般的なスペースまたは特定の座席エリアを照明する部屋に置きどこでも 仕事 商品の説明 品質は最高のサービスで最初のものです 時間内にご連絡ださい フロアライト シンプルな人格創造ライト 光は 適用 付属 と 実用的な配置:この自立階の光は および他のものより柔軟に使用しています 省エネ ご購入いただいた商品にご満足できない場合は フロアランプ 効果的かつ効率的な照明:強力なLEDの組み合わせ及び光拡散板を低減グレアこの非常に効果的な照明を行います 含まリビングルーム研究ベッドルーム電球のLEDアイアンガラスシェード北欧モダン リアルなログバーナー炎効果と調整可能なサーモスタットを備えたポータブル自立型ヒーター 私はあなたのためにそれを解決するために全力を尽す フリッカフリーです 読書 必要に応じて最小限の労力で再配置 浴室の天井灯

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 折りたたみランドリーカート、取り外し可能なバッグ付き特大商業ローリング洗濯物用かご、
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?